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佛
繁体：佛
fó
注音：ㄅㄧˋ ; ㄈㄨˊ ; ㄈㄛˊ
7
笔画数
亻
部首
wxjh
五笔
8
相关成语
8
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字义解释
佛〈名〉
梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文Buddha]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛
西方有神,名曰佛。――《后汉书·西域传》
又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位)
佛教 [Buddh

佛 fó

⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人（得道者）的称呼：拜～。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼：～祖。

⒉

【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。

⒊见fú。
────────────────—


佛（彿、髴） fú

⒈

【仿佛】见"fǎng仿"。

⒉见fo。
────────────────—

佛bó 1.兴起貌。

────────────────—

佛bì 1.见"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗．周颂．敬之》:"佛时仔肩，示我显德行。"郑玄笺:"佛，辅也。"陆德明释文:"郑音弼。"马瑞辰通释:"古'弼'字其音均与'佛'近，故'弼'可借作'佛'也。"一说，佛训为"大"。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩"毛传:"佛，大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集．答问》。
说文解字
見不審也。从人弗聲。
部首：人 读音：fú
康熙字典
收录于《康熙字典》，含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
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送佛送到西
sòng fó sòng dào xī
长斋礼佛
cháng zhāi lǐ fó
送佛送到西天
sòng fó sòng dào xī tiān
一佛出世，二佛涅槃
yī fó chū shì，èr fó niè pán
平时不烧香，急来抱佛脚
píng shí bù shāo xiāng ， jí lái bào fó jiǎo
一佛出世，二佛生天
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān
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yī fó chū shì，èr fó shēng tiān
成佛作祖
chéng fó zuò zǔ
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李日华 · 明代
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「仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。赤帝常闻海上游，三千幢盖拥炎州。今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。」
—— 陈陶
「者也之乎真太错，甘心吞棘吞蓬。有无俱尽见真空。炉锥难自荐，关捩只心通。野鹤孤云元自在。刚论隐豹冥鸿。此身今在幻人宫。要将驴佛我，分付马牛风。」
—— 王千秋
「冬夜夜寒冰合井，画堂明月侵帏。青缸明灭照悲啼。青缸挑欲尽，粉泪裛还垂。未尽一尊先掩泪，歌声半带清悲。情声两尽莫相违。欲知肠断处，梁上暗尘飞。 多病休文都瘦损，不堪金带垂腰。望湖楼上暗香飘。和风春弄袖，明月夜闻箫。酒醒梦回清漏永，隐床无限更潮。佳人不见董娇饶。徘徊花上月，空度可怜宵。 诗句端来磨我钝，钝锥不解生鋩。欢颜为我解冰霜。酒阑清梦觉，春草满池塘。应念雪堂坡下老，昔年共采芸香。功成名遂早还乡。回车来过我，乔木拥千章。 谁道东阳都瘦损，凝然点漆精神。瑶林终自隔风尘，试看披鹤氅，仍是谪仙人。省可清言挥玉麈，真须保器全真。风流何似道家纯。不应同蜀客，惟爱卓文君。 四大从来都遍满，此间风水何疑。故应为我发新诗。幽花香涧谷，寒藻舞沦漪。借与玉川生两腋，天仙未必相思。还凭流水送人归。层巅馀落日，草露已沾衣。 忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。 我劝髯张归去好，从来自己忘情。尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不堪行。俎豆庚桑真过矣，凭君说与南荣。愿闻吴越报丰登。君王如有问，结袜赖王生。 细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。溪山好处便为家。谁知巴峡路，却见洛城花。面旋落英飞玉蕊，人间春日初斜。十年不见紫云车。龙丘新洞府，铅鼎养丹砂。 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚帐听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 自古相从休务日，何妨低唱微吟。天垂云重作春阴。坐中人半醉，帘外雪将深。闻道分司狂御史，紫云无路追寻。凄风寒雨是駸駸。问囚长损气，见鹤忽惊心。 尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。珠帘十里卷香风。花开又花谢，离恨几千重。轻舸渡江连夜到，一时惊笑衰容。语音犹自带吴侬。夜阑对酒处，依旧梦魂中。 昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮。月明谁起笛中哀。多情王谢女，相逐过江来。云雨未成还又散，思量好事难谐。凭陵急桨两相催。想伊归去後，应似我情怀。 以上苏轼作品《临江仙》共13首」
—— 苏轼
「重叠碎晴空，余霞更照红。蝉踪近鳷鹊，鸟道接相风。--张希复 苔静金轮路，云轻白日宫。壁诗传谢客，门榜占休公。--段成式 一院暑难侵，莓苔共影深。标枝争息鸟，余吹正开襟。--段成式 宿雨香添色，残阳石在阴。乘闲动诗意，助静入禅心。--张希复 惨澹十堵内，吴生纵狂迹。风云将逼人，神鬼如脱壁。--段成式 其中龙最怪，张甲方汗栗。黑云夜窸窣，焉知不霹雳。--张希复 此际忽仙子，猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生，参差夺人魄。--郑符 往往乘猛虎，冲梁耸奇石。苍峭束高泉，角膝惊奇支侧。--段成式 冥狱不可视，毛戴腋流液。苟能水成河，刹那沈火宅。--升上人 印火荧荧，灯续焰青。--张希复 七俱胝咒，四阿含经。--段成式 各录佳语，聊事素屏。--郑符 丈室安居，延宾不扃。--升上人 吴生画勇矛戟攒，--段成式 出变奇势千万端。--张希复 苍苍鬼怪层壁宽，--郑符 睹之忽忽毛发寒。--段成式 棱伽之力所疲殚，--段成式 李真周昉优劣难。--郑符 活禽生卉推边鸾，--段成式 花房嫩彩犹未干。--张希复 韩干变态如激湍，--郑符 惜哉壁画世未殚。--段成式 后人新画何汗漫。--张希复 翻了西天偈，烧余梵宇香。撚眉愁俗客，支颊背残阳。--段成式 洲号惟思沃，山名只记匡。辨中摧世智，定里破魔强。--张希复 许睿禅心彻，汤休诗思长。朗吟疏磬断，久语贯珠妨。--段成式 乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。--张希复 共入夕阳寺，因窥甘露门。--升上人 清香惹苔藓，忍草杂兰荪。--郑符 捷偈飞钳答，新诗倚仗论。--段成式 坏幡标古刹，圣画焕崇垣。--张希复 岂慕穿笼鸟，难防在牖猿。--段成式 一音唯一性，三语更三幡。--张希复 古画思匡岭，上方疑傅岩。蝶闲移忍草，蝉晓揭高杉。--段成式 香字消芝印，金经发茝函。井通松底脉，书坼洞中缄。--张希复 如生小小真，犹自未栖尘。--郑符 褕袂将离座，斜柯欲近人。--段成式 昔时知出众，情宠占横陈。--张希复 不遣游张巷，岂教窥宋邻。--郑符 庾楼吹笛裂，弘阁赏歌新。--段成式 蝉怯纤腰步，蛾惊半额嚬。--张希复 图形谁有术，买笑讵辞贫。--段成式 复陇迷村径，重泉隔汉津。--郑符 同心知作羽，比目定为鳞。--张希复 残月巫山夕，余霞洛浦晨。--段成式 名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。--张希复 一言当要害，忽忽醒诸醉。不动须弥山，多方辩无匮。--郑符 坦率对万乘，偈答无所避。尔如毗沙门，外形如脱履。--段成式 但以理为量，不语怪力事。木石摧贡高，慈悲引贪恚。--升上人 当时乏支许，何人契深致。随宜讵说三，直下开不二。--段成式 天心惟助善，圣迹此开阳。--段成式 载恐雷轮重，縆疑电索长。--张希复 上冲挟螮蝀，不动束锒铛。--段成式 饥鸟未曾啄，乖龙宁敢藏。--张希复 相好全如梵，端倪只为隋。宁同蚌顽恶，但与鹬相持。--段成式 虽因雀变化，不逐月亏盈。纵有天中匠，神工讵可成。--张希复 有松堪系马，遇钵更投针。记得汤师句，高禅助朗吟。--段成式 乘晴入精舍，语默想东林。尽是忘机侣，谁惊息影禽。--张希复 一雨微尘尽，支郎许数过。方同嗅薝卜，不用算多罗。--郑符 悉为无事者，任被俗流憎。--郑符 客异干时客，僧非出院僧。--段成式 远闻疏牖磬，晓辨密龛灯。--张希复 步触珠幡响，吟窥钵水澄。--郑符 句饶方外趣，游惬社中朋。--段成式 静里已驯鸽，斋中亦好鹰。--张希复 金涂笔是褧，彩溜纸非缯。--升上人 锡杖已克锻，田衣从怀塍。--段成式 占床暂一胁，卷箔赖长肱。--张希复 佛日初开照，魔天破几层。--段成式 咒中陈秘计，论处正先登。--张希复 勇带绽针石，危防丘井藤。--升上人 密密助堂堂，隋人歌檿桑。双弧摧孔雀，一矢陨贪狼。--段成式 百步望云立，九规看月张。获蛟徒破浪，中乙漫如墙。--张希复 还似贯金鼓，更疑穿石梁。因添挽河力，为灭射天狂。--段成式 绝艺却南牧，英声来鬼方。丽龟何足敌，殪豕未为长。--郑符 龙臂胜猿臂，星芒超箭芒。虚夸绝高鸟，垂拱议明堂。--段成式 观音化身，厥形孔怪。胣脑淫厉，众魔膜拜。--张希复 指梦鸿纷，榜列区界。其事明张，何不可解。--段成式 阎阿德川，大士先天。众象参罗，福源田田。--郑符 百亿花发，百千灯然。胶如络绎，浩汗连绵。--张希复 焰摩界戚，洛迦苦霁。正念皈依，众青如彗。--段成式 戾宰可汰，痴膜可蜕。稽首如空，睟容若睇。--张希复 阐提墨师，睹而面之。寸念不生，未遇乎而。--段成式 闲中好，尽日松为侣。此趣人不知，轻风度僧语。--郑符 闲中好，尘务不萦心。坐对当窗木，看移三面阴。--段成式 闲中好，幽磬度声迟。卷上论题肇，画中僧姓支。--张希复 杉松何相疏，榆柳方迥屑。无人擅谈柄，一枝不敢折。--段成式 中庭苔藓深，吹余鸣佛禽。至于摧折枝，凡草犹避阴。--张希复 僻径根从露，闲房枝任侵。一株风正好，来助碧云吟。--郑符 时时扫窗声，重露滴寒砌。风飐一枝遒，闲窥别生势。--升上人 偃盖入楼妨，盘根侵井窄。高僧独惆怅，为与澄岚隔。--段成式 以上段成式作品《游长安诸寺联句》共18首」
—— 段成式
「秋天欲霜夜无风，我意不在天地中。雪山世界此凉夜，宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手，曾以佛书亲指授。雪岭无人又问来，十年夏腊平安否。」
—— 鲍溶
「采药归来，这鼎器、乾金铸写。那些儿道理，全凭主者。先把根尘都扫尽，从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何，凭般若。五雷车，青龙＊。烧山符，心铸写。更涤虑洗心，灵泉浇洒。九转功成丹道毕，一灵真性还虚也。那赤条条地法王身，无可把。 道本无言，要学者、潜通默识。若万虑俱捐，虚灵湛寂。动处调停水中火，定中究竟波罗密。问玄关、一＊在何宫，中间觅。不是心，不是物。不是仙，不是佛。只这些端的，鲜人知得。迷者到头空苦志，悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎，阳神出。 道本自然，但有为、头头是错。若一味谈空，如何摸索。无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中，神逸乐。过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚，为真觉。 观复工夫，要默默、存存固守。静极中一动，便通玄牡。惚恍中间情合性，虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机，为君剖。说话底，非干口。把物底，非干手。那没脚童儿，会翻筋斗。解得个些奇特处，自然勘破无中有。问西来、的的意云何，擘鼻＊。 好睡家风，别有个、睡眠三昧。但睡里心诚，睡中澄意。睡法既能知止趣，便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅，少人会。身虽眠，性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间，隐帖帖地。一枕清风凉彻骨，梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫，抱蟾睡。 教有三门，致极处、元来只一。这一字法门，深不可测。老子谷神恒不死，仲尼心易初无画。问瞿昙教外＊＊心，密密密。学神仙，须定息。学圣人，忘智识。论做佛机缄，只凭慧力。道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如，光赫赫。 默即说兮，这说处、元来有默。只默说便是，金丹秘诀。默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根，无生灭。会说底，非干舌。与默底，无差别。这默底宁如，说底亲切。若向不言中得趣，便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻，天机泄。 日用工夫，只一味、存虚抱素。会殊途同归，一致百虑。紫极宫中元气息，调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何，乾金铸。缚金乌，获玉兔。捉将来，封土釜。这火候抽添，更须防护。至宝圆成明出入，法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫，神常住。 三教正传，这蹊径、元来蓦直。问老子机缄，至虚静极。释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄关，常应物。易幽微，须默识。那禅宗奥旨，真空至寂。刻刻兼持无间断，生生受用无休息。便归根、复命体元虚，藏至密。 三五真机，应用处、头头总是。况日用平常，密巍巍地。向有无中忘二见，便于罔象通三昧。却如何、成少不成多，因滞泥。水乡铅，只一味。个便是，先天气。会蟾乌合璧，身心合意。西四归来投北了，东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中，丹完备。 谁是庵儿，阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭，谁知甘苦。角徵宫商谁解听，青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人，谁区处。是谁行，是谁举。是谁默，是谁语。这些儿透得，便知宾主。外面形躯谁做造，里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵，朱陵府。 吾道玄关，决不许、外边人人。有学者来参，防他做贼。猛把杀人刀子举，活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通，谁能敌。若是个，善知识。便承当，心不惑。仗奋心刚胆，逢佛杀佛。举步便能欺十圣，口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻，真奇特。 性正惟中，只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇，动生差别。试向动中持得定，自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭，金花结。运火功，有时节。海潮生，天上月。那一升一降，复圆复缺。十月工夫无间断，一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何，无言说。 一粒金丹，这出处、孰知年劫。若不识根源，怎生调燮。况是自家元有底，何须着相胡施设。我分明、举似学仙人，天机泄。软如绵，硬似铁。利如金，圆似月。又不方不圆，无亏无缺。放则迸开天地穷，收来隐在虚无穴。问不收不放作么生，应难说。 这点虚灵，自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆，澄澄彻彻。照破洪蒙前底事，分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆，皎如雪。那些儿，无可说。利如金，团似月。运化化生生，了无休歇。山水蒙时天癸降，地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫，超生灭。 这个Ｏ儿，自历劫以来无象。况端端正正，亭亭当当。细入微尘无影迹，大周天界难安放。更通天彻地任纵横，无遮障。没根宗，没形状。烁烁明，团团亮。只这个便是，本来模样。放出直超无色界，收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通，金色相。 以上李道纯作品《满江红》共16首」
—— 李道纯
「丙午岁，留长沙，登祝融，因得其祠神之曲，曰黄帝盐、苏合香。又于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕，皆虚谱无词。按沈氏乐律“霓裳道调”，此乃商调；乐天诗云“散序六阕”，此特两阕。未知孰是？然音节闲雅，不类今曲。予不暇尽作，作中序一阕传于世。予方羁游，感此古音，不自知其词之怨抑也。亭皋正望极，乱落江莲归未得，多病却无气力。况纨扇渐疏，罗衣初索。流光过隙，叹杏梁双燕如客。人何在？一帘淡月，仿佛照颜色。幽寂，乱蛩吟壁，动庾信清愁似织。沉思年少浪迹，笛里关山，柳下坊陌。坠红无信息，漫暗水涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉卧酒垆侧！」
—— 姜夔
「普济寺律大德宗上人法堂中，有故相国郑司徒、归尚书、陆刑部、元少尹及今吏部郑相、中书韦相、钱左丞诗，览其题皆与上人唱酬，阅其人皆朝贤，省其文皆义语，予始知上人之文为义作，为法作，为方便智作，为解脱性作，不为诗而作也。 知上人者云尔，恐不知上人者，谓为护国、法振、灵一、皎然之徒与？故予题二十句以解之。 如来说偈赞，菩萨著论议。是故宗律师，以诗为佛事。 一音无差别，四句有诠次。欲使第一流，皆知不二义。 精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。 旁延邦国彦，上达王公贵。先以诗句牵，后令入佛智。 人多爱师句，我独知师意。不似休上人，空多碧云思。」
—— 白居易